- انسان شناسى
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- همه صفحات
اين نكته اخلاقى را نبايد فراموش كرد كه دوستى با افراد و اشخاص به خاطر عناوين اعتبارى از جنبه انسانى برخوردار نيست. اين نحو دوستى را مى توان دوستى انتفاعى ناميد كه از نظر بعد انسانى ارزشى ندارد. امّا محبّت اجتماعى و مردمى آثار مثبتى را بر جاى مى گذارد; حضرت على(عليه السلام)فرمود:
«ثلاثٌ يوُجِيْنَ المحَّبةَ: حُسْنُ الخلقِ، حُسْنُ الرِّفقِ و التَّواضُع[134];
سه صفت است كه سبب دوستى مى گردد: 1. اخلاق نيكو 2. ملايمت و مداراى نيكو 3. تواضع و فروتنى.»
و نيز امام صادق(عليه السلام) فرمود: «محبّت سه اثر را به ارث مى گذارد; 1. دين 2. تواضع 3. بذل[135]»
و از جمله دليل دوست داشتن مردم و اجتماع اينست كه محبّ تا حدّ توان كمر همّت به خدمت آنان ببندد و اجتماع را مقدم بر منافع شخصى خود بدارد.
* در كجا ترك دوستى رواست؟
گر چه دوست داشتن مردم و اجتماع اصل است، ولى در برخى از موارد بايد با بعضى از مردم قطع دوستى كرد، چون ادامه دوستى با آنها نه تنها فايده اى را در بر ندارد بلكه احياناً موجب گمراهى مى شود; مثلا دشمنان خدا را نبايد دوست داشت و در همه حال و شرايط بايد از آنان تبرّى جست.
