- فضايل اهل بيت (عليهم السلام) از منابع اهل سنت
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- همه صفحات
رسول گرامى اسلام، حضرت محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) به بيان حديث غدير و منزلت و ثقلين و تفسير آيه «إنّما يريداللّه...» اكتفا نكردند; بلكه به طور صريح به بيان خلفاى بعد از خود پرداختند و آنها را دوازده نفر شمردند، كه به عنوان نمونه به ذكر چند حديث اشاره مى كنيم.
خلفاى بعد از پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) دوازده نفرند
رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: «يا على! تو وصى من هستى، جنگ با تو جنگ با من; و صلح با تو صلح با من است. و تو امام و پيشوا، و پدر امامان هستى، ائمه اى كه بعد از تو يازده نفرند، آنان پاك و معصومند و از آنهاست كسى كه زمين را پر از قسط و عدل مى كند. پس، واى بر كسانى كه آنان را دوست نداشته باشند. اى على! اگر فردى تو و فرزندانت را به خاطر خدا دوست بدارد، خداوند او را با تو و با فرزندانت محشور مى فرمايد. و شما با من در درجات بلند هستيد. و تو قسيم بهشت و جهنمى. دوستان خويش را به بهشت و دشمنات را به جهنم وارد مى كنى[42].»
در تفسير آيه «والسماء ذات البروج» از اصبغ بن نباته روايت شده كه گفت: از ابن عباس شنيدم كه گفت: «رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: آسمان، من هستم و برجها، ائمه از اهل بيت و عترتم هستند. اوّل آنها على (عليه السلام) و آخرشان مهدى (عليه السلام) است و هم آنها دوازده نفرند[43].»
3
سيماى اهل بيت(ع) در قرآن
قرآن، كتابى است كه از جانب خداى تعالى بر قلب پاك رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) نازل شده است; كتابى كه تمام آن حكمت و حق است و از جانب حكيم و حقّ مطلق فرود آمده است. بيانش در تمام موارد و موضوعات فضيلت و حتّى سخنش در نكوهش افراد بر معيار حكمت و حق است، و از هيچ طريقى، باطل به آن راه ندارد[44].
آياتى از قرآن، طبق احاديث وارد شده از نبى گرامى(صلى الله عليه وآله وسلم)، بر اهل بيت(عليهم السلام) تطبيق شده است و اين تطبيق دو صورت دارد: يا انطباق به لحاظ اينست كه آنها مصداق بارز و روشن آيه هستند و يا انطباق به لحاظ وجود يك ويژگى خاص در آنهاست. به عبارت ديگر، آيه منحصر به اهل بيت است و شامل غير آنها نمى شود.
