در كافى شريف از حضرت صادق(عليه السلام) روايتى نقل نموده كه حضرت مى فرمايد: صله رحم و نيكى به برادران ايمانى حساب را در روز قيامت آسان مى گرداند و از گناه نگه مى دارد. پس به نزديكان خود صله كنيد و به برادران خود نيكى كنيد. هر چند به اندازه سلام كردن و پاسخ دادن باشد.

بيان شهيد ثانى در مراتب صله رحم

اعظم مراتب آن صله به نفس «به جان» است كه در آن اخبار زيادى رسيده است. پس از آن به دفع ضرر است. يعنى اگر ضررى متوجه رحم گردد، آن را دفع نمايد پس از آن رساندن نفع به اوست پس از آن صله نمودن به كسى كه واجب النفقه رحم است مانند زن پدر و زن برادر و كمترين مراتب صله سلام كردن به اوست و كمتر از آن پيغام سلام برايش فرستادن مى باشد و همچنين در نبودش برايش دعا كردن و در حضورش ستايش گفتن است.

واقع شدن قطع رحم عرفى است

چنانچه صله رحم امر عرفى شد قطع رحم هم عبارت از هر امر عرفى است كه در عرف^[9] بريدگى از آن فهميده مى شود. مانند سلام نكردن، رو ترش كردن، رو برگرداندن، ترك احترام و ادب نمودن، در سفر جواب نامه ندادن، در حضر ترك ديدار، عيادت نكردن اگر مريض شود يا از سفر بازگردد و نظائر اينها.^[10]

قطع رحم نسبت به ارحام مختلف، متفاوت است

شكى نيست كه صدق عرفى قطع و صله رحم به حسب زمان و مكان و مراتب ارحام و خصوصيات آنها فرق مى كند. ممكن است عملى نسبت به رحم نزديك قطع باشد ولى نسبت به رحم دور قطع نباشد يا ممكن است نسبت به رحم شريفى كه داراى مقامى است قطع و نسبت به ديگرى نباشد البته در موارد شك بايد جانب احتياط را مراعات نمود كه مبادا مرتكب گناه كبيره قطع رحم شود.