و اين برخورد ضعيف و سست نه به جهت اينست كه ميل آنها به اين سنّت اسلامى كم رنگ شده و از آثار مثبت آن صرف نظر كرده اند يا راه مشروع ديگرى را به جاى آن جسته اند و از آن دورى مى كنند، بل بدان جهت است كه در بند سنّتهاى غلط اجتماعى، فرهنگى و چشم و هم چشمى قرار گرفته اند. و از سوى ديگر مقهور و مغلوب دنياى ماشينيسم و زرق و برق آن واقع شده اند كه آنچه اين دنيا عرضه كرده بايد همه را يكجا فراهم كنند تا اين كه مقدّمه ازدواج را فراهم كرده باشند و بدون آن گويا ازدواج معنا و مفهومى پيدا نمى كند. و چنين پنداشته اند كه اين سنّتهاى غلط علّت تامّه تحقق ازدواج است.
از سوى ديگر روابط فرهنگى، سياسى، اقتصادى، و تعليمى و تربيتى جامعه اسلامى با غرب سبب وجود خود باختگى هايى در افراد شده كه در اثر تبليغ منفى به ديگران سرايت كرده است به نحوى كه ازدواج را بدون تشريفات كذايى دور از شأن خانوادگى مى دانند. اين قيد و بندهاى پوچ ذهنى ازدواج به موقع را از رونق انداخته و سبب فساد اخلاقى جوانان از زن و مرد در اجتماع شده است.
و چنانچه فرهنگ دينى و اخلاق اسلامى در ميان مردم تقويت نشود و برنامه صحيح تربيتى از سوى مسئولين ذى ربط به مردم ارائه نگردد در آينده فاجعه اى عظيم تر به بار خواهد آورد.
كنار گذاشتن آن سنّتهاى غير عقلانى و ترويج ساده زيستى و بيان هدف زندگى و هدف عالى ازدواج جوانان را به سوى ازدواج دايم سوق خواهد داد.
ازدواج مؤجّل و مقام انسانى
براى كسى كه قدرت و توانايى بر ازدواج دائم ندارد. يا به جهت فقر و نبود امكانات لازم، يا به جهت موقعيّت و شرايط كارى (مانند شخص مسافر و يك ديپلمات و يا دانشجو در كشور بيگانه و ...) و به هر حال كسى كه شرايط نامناسب به او اجازه ازدواج دائم را نمى دهد، اگر از مزاياى موجود در ازدواج دائم صرف نظر كنيم لااقلّ براى تنها ارضا جنسى و لذّت شهوى (مرد وزن) چه راهى وجود دارد ؟
