- اخلاق اسلامى
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- همه صفحات
* اخلاق در دو ديدگاه و كمال نهايى
2
اخلاق در فرهنگ غرب
طرح اخلاق در فرهنگ غرب، از دو جنبه مورد بررسى قرار مى گيرد:
3. بيان نظريات دانشمندان غرب پيرامون اخلاق و پرداختن به جهات مثبت ومنفى آن، چنانكه فيلسوف شهيد آيت ا... مطهرى(ره) و آيت الله مصباح يزدى (دام ظله) در فلسفه اخلاق به طور دقيق به نقد پرداخته و رأى صحيح را در اخلاق نشان داده اند.
4.بيان روش عملى اى كه در حال حاضر مورد توجّه غرب بوده و حاكم بر حيات فردى و اجتماعى آنان است. البتّه منظور ما طرح نظريّات و نقد آنها نبوده و كارى به جهات منفى و مثبت آنها نداريم. و اگر به نظريه اى اشاره مى گردد به دليل غرضى است كه در طرح اين بحث مورد نظر ما مى باشد تا بدين ترتيب با حيات فكرى و عملى غرب ـ اگر چه به طور اجمال ـ آشنا شويم.
غرب، بخصوص در چند قرن اخير، از مذهب بسيار فاصله گرفته به طورى كه در غرب، اخلاق را جداى از مبانى دينى پيشنهاد مى كنند.
پايه اساسى اخلاق در قطعنامه جمعيت امريكايى هواداران اخلاق، چنين بيان شده است: «بايد اهميت اخلاق و موقع خطير آن، در روابط و شؤون مختلف زندگى بشر اعمّ از فردى و اجتماعى، ملّى و دولتى، بدون اين كه اديان و عقايد مذهبى و انديشه هاى متافيزيك، كوچكترين تأثير و دخالتى داشته باشد، در نفوس افراد انسان به طور محكم جاى گير شود...»
به دنبال اين نهضت، در انگلستان نيز هيأتى بنام جمعيت هواداران اخلاق به وجود آمد كه به جمعيت آمريكايى هواداران اخلاق پيوستند.... الهام نگرفتن از مذهب، موجب شده كه نظريات مضحكى راجع به اخلاق ـ همچون نظريه راسل، نيچه و.... ـ ارائه شود.
