- اخلاق اسلامى
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- همه صفحات
نظير توجيه و تفسيرى كه منافقين[219] از آخرت داشتند. آنها آنگاه كه اعتقاد به آخرت را منافى بااصول ماركسيسم و اهداف سياسى خود ديدند به توجيه و تفسير غلط از آخرت پرداختند[220]. آنها براى رسيدن به اهداف مادّى و سياسى خويش چنانكه ترور و قتل را چون اربابان غربى و شرقى خود جايز مى دانستند از تحريف واقعيتها نيز باكى نداشتند. اينان و كسانى كه به هر نحوى آخرت را به لحاظ اهداف دنيوى خويش تفسير و توجيه مى كنند; مصداق بارز آنهايى هستند كه محبّت دنيا را بر محبّت آخرت ترجيح دادند و در حكم همان افرادى هستند كه جز خسران و زيان در آخرت نصيبى ندارند[221].
...وَ وَيْلٌ لِلْكافرينَ مِنْ عَذاب شَديد: واى بر كافران از عذاب سخت و شديد اَلَّذينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيوةَ الُّدنْيا عَلَى الاْخَرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً اوُلئِكَ فِى ضَلال بَعيد[222]: آنانى كه محبّت زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح دهند و (مردم را) از راه خداباز دارند و (با ايجاد شك و شبهه و تفسيرهاى غلط) آن راه را منحرف و كج گردانند، آنان گروهى در نهايتِ گمراهى هستند.
بُعد عملى رابطه منفى با آخرت
رابطه منفى عملى با آخرت احياناً معلول رابطه منفى علمى با آن جهان است. به بيان روشن تر رابطه منفى عملى يا ناشى از انكار آخرت و يا منشأ آن تفسير و توجيه غير واقعى از مسائل قيامت است. رابطه منفى با آخرت در بُعد عمل، قبل از آن كه اثر منفى در منكرات موت، عالم برزخ و قبر و عالم قيامت بگذارد اثر منفى بر زندگى دنيوى شخصى دارند. به طورفشرده به آن اشاره مى كنيم.
اثر منفى در زندگى دنيا
شخص منكر معاد و يا كسى كه تفسيرى غير صحيح از مسائل معاد دارد; راه هر گونه گفتار، رفتار و انديشه دور از شأن انسانى را به روى خويش باز گذاشته است.
